إرشادات المسافرين ج1

ليوم لنا موعد ولقاء مع أول جزء من إرشادات المسافرين للدار الأخرة
وسوف نستقي اليوم هذه الارشادات من دليل أحد المرشدين الأفاضل والذي
كان له أئر كبير في توضيح الكثيرمن معالم هذاالطريق الوعر والصعب
مرشدنا اليوم هو العارف بالله السيد محمدمهدي بهاءالدين الصيادي الرفاعي
المنعوت بغريب الغرباء والشهير بالسيد الرواس رضي الله تعالى عنه وأرضاه
فقدترك لنا هذا العالم الفاضل ثروة كبيرة وثمينة من المؤلفات القيمة
وسيكون لنا موضوع أخر إن شاء الله تعالى للتعرف على سيرته رضي الله عنه
لقاءنا الأول مع كتابه (فذلكة الحقيقة في أحكام الطريقة)وقد جعله المؤلف
عليه رحمة الله تعالى عبارة عن 313 فقرةأستقاهاكلها من كتاب الله العزيز
وسنة نبينا الكريم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وسنتناولها على عدة أجزاء
ليسهل علينا فهمها وأسأل المولى سبحانه وتعالى أن يعينناعلى تطبيقها
وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات من الأعمال ، والصلاة والسلام علي زعيم الرسالة ، وشمس النبوة الساطع في سماء الجلالة مع دور الإعصار والأجيال ( محمد ) المخلوقات و ( أحمد ) الكائنات وعله الموجودات وسيد السادات نبينا ورسولنا وشفيعنا وسيدنا ومولانا الحبيب الغيور الذين اخرج الله به الأمة من الظلمات إلى النور صلي الله عليه وعلي آله الهداة المرضيين و أصحابه الكرام أكابر الدين وعلي التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين آمين .

( أما بعد ) فيقول العبد الفقير إلى الله تعالي ( محمد مهدي ) المنعوت في الحضرة بغريب الغرباء الملقب ببهاء الدين والمكنى بأبي البراهين آل خزام الصيادي الراعي الحسيني غفر الله له ولوالديه وللمسلمين وأغاثهم جميعا بنفحات عنايته إلى امتن بها علي خواص عباده في العالمين آمين :

هذه رسالة جليلة ووثيقة جميلة سميتها ( فذلكة الحقيقة في أحكام الطريقة ) تشتمل علي ثلاثة عشر وثلاثمائة مادة لتكون علي عدد ساداتنا المرسلين عليهم صلوات الملك المعين هى طريقي الناجح ومنهاجي الصالح أطالب فيها كل من ينتمي إلى ويعول في طريق الله علي وقد ألزمت بها نوابي وخلص أحبابي ليكون علي منوالها سيرهم في الطريق ، وبمقتضاها ذهابه في هذا المنهاج الوثيق والله ولي التوفيق وهو سبحانه الهادي إلى سواء الطريق .

المادة – 1 : الأخذ في المعتقدات بما اخذ به السلف الصالح من أهل السنة والجماعة الذين اتبعوا رسول الله وامتثلوا أوامر الله جلت قدرته ووافقوا السواد الأعظم من أئمة الدين عليهم رضوان رب العالمين فاقتدوا بإمام من الأربعة الأعلام الذين جمع الله تعالي عليهم كلمة الأمة وقلدوا بكل أعمالهمالمعصوم الأعظم واتخذا الإمام قدوة في اراءه طريق الشرع كالذي يدل الرجل علي الهلال بإشارات وعلامات حتى إذا رأى الهلال اكتفي برؤيته عن عين غيره والإمام اعلم من المقتدي بدقائق الشرع وعلوم الصحابة ورواياتهم وإحكام اتفاقهم واختلافهم ، أوثق في علم الترجيح لإحاطته اكثر ممن ونه وكل نص فرعى جاء في المذاهب اخذ به المتأخر ون ووضعوا لمعناه اسما فهو مستند إلى اصل صحيح من عمل النبي أو قوله العالي أو إلى عمل اخذ به الآل والأصحاب ينشق عن وجه يؤول إلى الأمر المطاع عليه الصلاة والسلام فاتبع أيهما المحب سبيلا لمؤمنين ولا تزلق مع الهالكين وكن مع الصادقين والله وليك والسلام .
المادة – 2: شدة المحبة لحضرة رسول الله محبة خالصة ثابتة بحيث يكون عند المؤمن احب إليه من نفسه وأمه وأبيه والناس أجمعين يعظم قدره وينصر أمره ويتبعه في سنته ويخدمه في شريعته ويفرغ أخلاقه الكريمة في الأمة ولا ينقض له عهدا ولا يتجاوز له حدا وينتهض لإعلاء كلمته التي جاء بها موفقا في ذلك السلف الصالح من الأمة لا محدثا في دين الله ولا عاديا علي أمر الله ولا منتقصا لأحباب الله ولا غاليا ولا عاليا ناهجا في منهاجه الطرية الوسطي واقفا كله لمرضاة الله ورسوله غير فظ ولا غليظ القلب يدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة كثير الذكر لله كثير الصلاة والسلام علي رسول الله محبا لآله الكرام وأصحابه الأعلام طارحا الشقائق التي تأخذ بقلوب الأمة إلى التفرقة واقفا بكمال الأدب في أحواله وأقواله مع جماهير السلف من الآل والصحبة والعلماء أئمة الدين والأولياء العارفين كل ذلك حبا لرسول الله وإعظاما لشأنه وانتهاضا بخدمته وخدمة دينه وأمته ودوام كلمته والله المعين.

المادة- 3 : دوام الحضور وهو تمزيق حجاب الغفلة التى تضرب علي القلب وسبب ذلك حب الدنيا والانهماك كل الانهماك بها والميل الشديد لعلائقها ، والعقل النير يضرب عنها صفحا ولا يهملها البتة في ظاهر الأمر ، بل إذا كان من أهل التمكين الكامل يسعى بأعمار أمر الأمة فيها ولا يعبأ بشأن نفسه فان النبي قام بأمر الأمة قيام من لا يموت وبأمر نفسه قيام من يظن انه يلاقي الله في طرفه العين وهذه الهمة علي هذا الوجه تطلب من المحمديين الذين أفاض الله عليه فيض رسوله فهم نوابه ووراثة ، ولا باس أن نعلي المرء شأن أهله وياله من تجب عليه نفقته ويدخر لهم من المال الحلال الصالح ما يغنيهم عن الناس ، بل ذلك من واجبات الشرع ، ولكن عليه أن لا يفارق في ذلك طريق الشرع ولو مقدار شعرة ، وان لا يغفل ، وعدم الغفلة لا يكون إلا بذكر هادم اللذات أعنى الموت ، وقد قال الهادي الأعظم : " كفي بالموت واعظا يا عمر " فإذا اكثر المرء من ذكر الموت مزق حجاب الغفلة ومتى انتفت الغفلة صح الحضور وكفي بالله وليا .

المادة –4 : صفاء النية التي هي روح الأعمال كلها ، قال عليه الصلاة والسلام : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرأ ما نوى " الحديث ، ومن هذا النص العالي تفهم أن النية إذا فسدت لا يصح العمل مطلقا ، ويقول بعض أرباب القلوب : أصلح النية ونم في البرية يعنى بين السباع والوحوش وطراق البر من قطاع الطرق واللصوص ولا تخف بإذن الله تعالي .

المادة – 5 : التفقه في الدين ، وهو ينقسم إلى قسمين : الأول تعلم العبادات والمعاملات ، والثاني تعليمه للناس ، يدلك علي ذلك قول النبي لا حسد إلا في اثنتين ، رجل آتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها وقال عليه الصلاة والسلام : " من يرج الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي " وعن أبى الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله قال : " من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وان الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم ، وان العالم يستغفر له من في السموات ، من في الأرض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البر علي سائر الكواكب وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه اخذ بحظ وافر " فمن هذا النص علمنا أن الفقه والحكمة وجميع علوم الأنبياء هي ميراثهم الذي بقي للامة واختص به العلماء وذلك قيل فيهم ورثة الأنبياء ، وعليهم أن ينشروا ميراث النبي في أمته ليهتدي النادي بهديه عليه الصلاة والسلام ، فالذي يتعلم العلم لله ويعلمه لله هو الفقيه ، والمجلوب من كل من يسلك الطريق إلى الله تعالي علي منهاجنا المبارك أن يتفقه في الدين ليعرف كيف يعامل الله في أعماله التي تؤول إلى الله وليأخذ الفقيه في الدين عن علماء مذهبه الذي ينتمي إليه من المذاهب الأربعة المتبعة التى جمع الله عيها كلمة المسلمين اعنى مذهب الإمام الشافعي والإمام مالك والإمام أبى حنيفة والإمام احمد رضي الله تعالي عنهما جمعين ، وهذا ما يجب علي العامة، وأما الخاصة اعنى العلماء فيجب عليهم تعليم إخوانهم المسلمين ما علمهم الله تعالي من علم الدين والعاقبة للمتقين .
المادة – 6 : التباعد عن البدع القولية والفعلية التى تزلق عن طريق السلامة والعياذ بالله ، كالقول بالحلول والاتحاد ، وكالعلو في الأرض والفساد كالتلفيق في الأعمال ، كما يفعله أهل الانتحال وكمخالفة المذاهب الأربعة المتبعة والانزلاق إلى الأخذ بالكتاب والسنة بدون موافقة أحد الأئمة الأربعة بزعم العمل بالسنة فان ذلك من أهم البدع السيئة لتضمنه هدم جدار الإجماع وتكذيب سلفة الأمة بلا علم ولا هدي ولا كتاب منير والانحراف عن طريق الجماعة والسواد الأعظم الذين من شذ عنه شد في النار وكشق العصا ، واتباع الهوى ، أضرار المسلمين في أموالهم ودينهم ، ومروءتهم ، وكإبطال الحق ، واثبات الباطل ، وكسب السلف من الصحابة والعلماء والأولياء وكالتبجح بالاعتراض علي أحكام الدين المبين بالطيش والجهل والفهم السقيم ، وكتحريف حكم وإحداث ما لم يرضه الشرع ويؤيده عمل الرسول وعمل آله وأصحابه الكرام ورضي الله تعالي عنهم وكالدعوى العريضة والشطح المتجاوزين حد لتحدث بالنعمة وكتفضيل الأنبياء والأولياء علي بعضهم بغير وجه صحيح يؤيده الحكم وكرد النصيحة واحتقار الصالحين والمساكين وحب الأغنياء المتكبرين والتقرب من أهل الزيغ والبدعة والإلحاد وكصحبة الكاذبين ترك الصادقين ، فالتباعد عن البدع القولية والفعلية التى تماثل ما ذكرناه داب الصالحين ومنهج العارفين والله خير الناصرين .

المادة – 7 : رد الأمور إلى الله تعالي توكلا عليه ، وحد ذلك إسقاط الاعتماد علي الأسباب مع الأخذ بها من مضمون كلام سيدنا الصديق الأكبر رضي الله تعالي عنه : ( ما رأيت شيئا إلا رأيت الله قبله ) .

المادة – 8 : الأدب في كل قول وفعل ، فان الأدب من الحياء والحياء من الإيمان ، وفي الأدب التخلق بخلق النبي وهو أرواحنا لغبار قدميه الكريمين الفداء فال : أدبنى ربي فأحسن تأديبي )

المادة – 9 : الصدق : وهو ضد الكذب ، ومن الصدق الاندماج في الصادقين وفي ذلك امتص الأمر الله ، قال سبحانه : ( وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) .

المادة – 10 : الوفاء بالعهد وذلك من المروءة وهي من الإيمان ، وفي الخبر ( لا دين لمن لا وفاءله

والى لقاء أخر إن شاء الله تعالى أترككم في حفظ المولى سبحانه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : ترجمان

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع ترجمان

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله تعالى خير الجزاء على هذا العطاء والابداع

بالتوفيق

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : ابومهدي

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع ابومهدي

جــــزاكـــ الله خيــــر الجـــــزاء ووفقــكـ لما يحبــه ويرضــاه >>>

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : bal_qeees

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع bal_qeees

جزاك الله الف خير

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : زهره

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع زهره

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : ترجمان

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع ترجمان

عدل سابقا من قبل ترجمان في الجمعة 25 سبتمبر 2009, 3:31 pm عدل 1 مرات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
وفقك الله تعالى لكل خير

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : اخوزهيه

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع اخوزهيه

جزاك الله خيرا

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : الاعرجي الحسيني

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع الاعرجي الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم
بانتظار الاجزاء الباقية
جزاك الله تعالى كل خير

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : ابومهدي

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع ابومهدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه
جزاك الله خيرا ووفقك لكل ما يحب ويرضى

جميع المواضيع و الردود تعبر عن الرأي الشخصي للعضو وادارة منتدى استراحة الغرباء لاتتحمل اية مسئولية اتجاه الغير

تنبيه

الموضوع الأصلي : إرشادات المسافرين ج1 -||- المصدر : استراحة الغرباء -||- الكاتب : نور الإيمان

Untitled 2

↑ Grab this Headline Animator

توقيع نور الإيمان

» إرشادات المسافرين ج2
» إرشادات المسافرين ج 3
» إرشادات صحية للحجاج
» ارشادات المسافرين ج 4
» ارشادات المسافرين ج 5

إرشادات المسافرين ج1

إرشادات المسافرين ج1

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة